La fuerza de un símbolo estriba en aquello que evoca en el inconsciente colectivo. Parafraseando a Jung, en aquello que despierta al "Espíritu de la profundidad" que es más antiguo que cualquier construcción lógica humana; que nos acerca a la obscuridad primigenia humana que no es otra que la de los mitos ancestrales llenos de magia, leyenda y sabiduría.
Coincide Vasconcelos con Gullo (Que supongo que el primero es la fuente del segundo al profundizar en el término) en la concepción de que Hispanoamérica está fragmentada arbitrariamente en pequeñas republiquetas impotentes. La disgregación del gran imperio español, en estados de postín ¿Pero cómo construyes nacionalismo de la nada?
Exacerbando el regionalismo. Así, la incipiente inteligencia británica y sus mecanismos (La masonería, la banca, la diplomacia y la armada) logró destilar un regionalismo realmente existente en el protonacionalismo "latinoamericano". El ser mexicano, peruano o argentino, dejó de ser una característica accesoria y enriquecedora del ser de la hispanidad, para convertirse en una especie propia y excluyente.
Los héroes, las gestas, los mitos y los símbolos, se prefabricaron al vapor (Con un material, endeble). De ahí que impere más un patrioterismo de bravata alcohólica, que un nacionalismo profundo. Las nuevas naciones hispanoamericanas se construyeron en oposición a su propio origen, siendo por principio de cuentas, neuróticas y con cierto grado de delirio en su contacto con la realidad.
Los grandes relatos de la hispanidad algún día volverán y los viejos símbolos recobrarán su fuerza. Por mientras, nos seguiremos debatiendo entre la nada (La entelequia latinoamericana) y el contubernio mezquino con nuestros enemigos históricos. Y aquellos que se benefician de la neurosis hispanoamericana harán cualquier cosa para que continuemos en el estupor demencial de negarnos a nosotros mismos. Pero aquello que descansa en el espíritu de la profundidad, indefectiblemente recobrará su plenitud, a pesar de todo.
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