La monarquía de la infamia y la República del honor (Rómulo y Lucio Junio Bruto).

 La Roma Quadrata original, no era si no un pantano desecado lleno de hombres con un pasado cuestionable en las ciudades adyacentes del Lacio. Rómulo instituyó el derecho inviolable de asylum; cualquier hombre que llegase pidiendo paz y libertad, entraba bajo la protección del Estado. Como muchos estados del pasado, los cien patres originales de Roma habían sido previamente esclavos, delincuentes o miserables en otros lugares. 

Miles de hombres solos con mucho pasado, empezaron a sentir necesidad de mujeres. Y les pareció adecuado raptar a sus vecinas de las ciudades sabinas. Tito Livio nos habla de un festival organizado por Roma para estrechar lazos con las ciudades circundantes y mostrarles la magnificencia y belleza de la ciudad; los romanos invirtieron todos sus ahorros en un lujoso banquete para agasajar a sus vecinos. Y mientras los sabinos departían plácidamente, de las siete colinas de la ciudad bajarían agresivamente los romanos y se llevarían a las mujeres que acompañaban a los incautos sabinos. 

En su mayoría, eran hijas y hermanas (Fueron liberadas aquellas casadas). Y fueron repartidas entre los civites en razón de belleza y edad, siendo el baremo la importancia social de cada uno. La finalidad, más allá del divertimento sexual era brindar progenie al nuevo estado. 

Mientras tanto los sabinos demoraron mucho tiempo en organizar una alianza militar contra Roma para recuperar a sus mujeres. Finalmente, entraron subrepticiamente a la ciudadela romana y comenzaron a guerrear a traición con las desprevenidas legiones romanas acuarteladas cerca del palatino. Fue una batalla cruenta y brutal, donde parecía que los romanos serían arrasados. 

Antes de que pudieren ser aniquilados, Plutarco nos regala una bellísima frase que probablemente recitó Hersilia (La más bella de las sabinas y la esposa de Rómulo) interponiéndose entre el rey sabino, Tito Tacio y el propio Rómulo aveniéndolos para qué dejasen de combatir. 

*La representación de David. Mi favorita de lejos. 

"Padre, donde antes había una hija hoy hay una madre; y dónde antes enemigos, hoy hermanos y familia". 

Y de este modo se asimilaron ambas poblaciones por medio de la violación multitudinaria de mujeres. El tiempo siguió su marcha y por cerca de 244 años, Roma creció y se fortaleció en la región, convirtiéndose en el más preeminente y poderoso estado latino; pero el último de sus reyes, Tarquinio el Soberbio (Quien había llegado al poder por medio del asesinato y la traición) marcaría el inicio de una nueva era de la antigüedad involuntariamente desde la infamia. 

Lucrecia, nos describe Tito Livio, era una mujer virtuosa y temerosa de los dioses, que cuidaba diligentemente de su casa. Viendo la virtud de esta buena mujer (Que muchos autores modernos identifican como matrona; lo cual no tiene ningún sentido por qué su virtud era la de una mujer joven), el hijo de rey, Sexto Tarquinio, ambicionaba con despojarla de esta. 

Entró por la ventana con nocturnidad a su habitación. Le violó salvajemente, y le pidió que guardase el secreto de tan infame crimen, so pena de matarla ahí mismo y meter dentro de su cama el cadáver de un esclavo. Lucrecia accedió para preservar su vida. 

*El Tiziano es, delicioso. Una de las mejores respresentaciones del relato. 

Lloró desconsolada durante varios días y finalmente decidió quitarse la vida al no poder recuperar su honor. Le pidió tanto a su padre, Tricipitino, a su marido, Colatino y su hermano, Lucio Junio Bruto que si realmente eran hombres, resarcirían la afrenta con la vida del criminal y restaurarían el honor arrebatado. Se apuñaló en el vientre y el destino de la dinastía Tarquinia se sellaría para siempre con la sangre de esta buena mujer. 

Bruto con este evento construyó un movimiento político y militar que eventualmente derrocaría a la monarquía e instauraría el régimen republicano que ha servido de modelo e inspiración a miles de naciones a lo largo de la historia de la humanidad. Pero el detonante fue sin duda, el resarcimiento de la virtud femenina. 

Y el paralelismo es curiosísimo. Del rapto y la violación en los pilares fundacionales de la monarquía, al respeto y honor de las mujeres en la república. Es como si los valores romanos hubiesen cambiado durante el tiempo transcurrido. 

Y es como si la defensa al honor de una sola mujer, lavase el origen mismo de la fundación de la ciudad. Como si la virtud de la mujer más piadosa de Roma reivindicase la afrenta a cualquier mujer que hubiese existido antes o después de ella.