El primer testimonio histórico sobre "Cresto" (Cita).

 "(Claudius)…Iudaeos impulsore Chresto assidue tumultuantis Roma expulit. Germanorum legatis in orchestra sedere permisit…"

"(Claudio)...expulsó de Roma a los judíos que continuamente se rebelaban, instigados por un tal Cresto. Permitió sentarse en la orquesta (del teatro) a los embajadores germanos…”

De Vita Caesarum. Suetonio, XXV.4. Trad. Prop.

Si el testimonio de Suetonio es correcto, tenemos a una primer comunidad cristiana en torno al año 50 en Roma. Y la primer evidencia historiográfica latina en torno al año 100 -Los evangelios canónicos escritos en arameo y griego, datan en torno a los años 50 a 150-.

El texto puede ser una interpolación de la edad media, sobre la obra original de Suetonio (Las interpolaciones medievales eran comunes; le sucedió al Bellum Judaicum de Flavio Josefo también con respecto a Jesucristo). Pero si fuese el caso, tendríamos una referencia clara de Cristo y no de un tal Cresto -Que al ser un culto minoritario y marginal, podríamos entender que Suetonio ni siquiera tendría claro el nombre-.

Otros estudiosos consideran que hubo una secta autónoma de un Cresto de origen griego. El fenómeno de las sectas en Roma era habitual y había cultos de toda índole que iban y venían -A diferencia de lo que se cree comúnmente, la sociedad romana era muy respetuosa de la diversidad religiosa; no así de los cultos subversivos-.

Si este Cresto logró convencer a algunos judíos en su doctrina -Cosa altamente improbable, por el carácter integrista de los judíos en lo que respecta a la religión-. es algo difícilmente demostrable. Si bien, Jesucristo no fue el primero ni el último judío en proclamarse el Mesías y en querer reformar la doctrina hebraica, si que fue el único que trascendió más allá de alguna referencia anecdótica de la época.

Sería también el primer testimonio de la represión romana contra los cristianos. Y conocemos del martirio, de ejecuciones de toda índole, de expulsiones y de razias varias ¿Pero por qué los romanos se ensañaron contra los cristianos si eran, regularmente, abiertos a la diversidad de cultos? Tal vez el protocristianismo tenía un carácter bastante más beligerante y contestatario con el estado romano. Tal vez como muchas sectas hebraicas de aquel tiempo, contestaba con la fuerza ó incluso militarmente el poder de Roma.